O primeiro diálogo
Por: Elier Ramirez Cañedo
Neste artigo: Cuba, Estados Unidos, Fidel Castro Ruz, História de Cuba, Jimmy Carter, Estados Unidos Relações com Cuba
Presidente Carter, certo, é cercado por repórteres em Washington depois de uma conferência de imprensa em que anunciou a retirada da proibição de viagens a Cuba, Vietnã, Coréia do Norte e do Camboja. Carter tentou normalizar as relações com Cuba logo após assumir o cargo em 1977. AP Photo, Arquivo de The Washington Post.
Qualquer estudo que tenciona abordar a política dos EUA para a Revolução Cubana, deve levar em conta o papel da comunidade cubana nos Estados Unidos, porque isso tem a data tinha níveis de influência na tomada de decisão sobre Washington para Cuba. Mas que papel tem geralmente correspondia à extremidade direita da comunidade que, ao mesmo tempo, ele tem sido usado como uma peça funcional de diferentes administrações dos Estados Unidos em sua política contra Cuba.
No entanto, durante a administração Carter, o extremo direito da comunidade não têm a força, o nível de estrutura orgânica, nem o apoio do governo dos Estados Unidos, que foi, em seguida, nos anos de Ronald Reagan na Casa Branca. Além disso, durante a extrema direita Carter da comunidade cubana nos Estados Unidos não seria o único com um rosto público, como também a ganhar terreno favorável para a normalização ou melhoria das relações com Cuba tendência.
Por estas razões, podemos dizer que o período da administração Carter não foi apenas único, porque os governos dos Estados Unidos e Cuba foram capazes de se sentar à mesa para discutir os temas que estavam afetando as relações bilaterais entre os dois países, mas também porque primeira vez desde o triunfo da Revolução Cubana conseguiu estabelecer um diálogo entre o governo cubano e um representante do grupo desta nova tendência, distanciou posições tradicionais tomadas pela extrema direita da comunidade cubana contra a Revolução. Isso só foi possível devido à mudança de atitude que demonstrou a administração Carter para eliminar apoio a grupos terroristas que operam contra Cuba a partir de território norte-americano. Eles reconhecem Fidel conferência de imprensa 21 de novembro de 1978: "! Isso não poderia ser feito antes, nem pensar, porque não havia uma situação nos Estados Unidos muito sério no momento em que a CIA eo governo dos EUA preparando o assassinato dos líderes da revolução, sabotagem, contra-revolução, os desembarques de armas, que realizou uma guerra ativa contra a Revolução Cubana ". [1]
Em um levantamento realizado pelo Miami Herald em Dezembro de 1975, 53% dos entrevistados expressaram sua rejeição ao restabelecimento das relações entre os EUA e Cuba e 47% concordaram com a padronização da mesma.
A frustração das organizações contra-revolucionárias, incapazes de unir as massas emigraram, a ascensão do terrorismo como uma expressão do fracasso da política anti-cubana desenvolvido pelos diferentes grupos e organizações criadas para este fim, o que levou a outras correntes que se opõem a esta prática.
As pistas começaram a afastar-se das posições tradicionais da comunidade cubana nos Estados Unidos em relação a Cuba, se tornou particularmente visível no início dos anos 70;em essência, entre os jovens que, como as crianças haviam deixado a ilha e nos Estados Unidos tinham sido particularmente marcados por oposição à Guerra do Vietnã ea luta pelos direitos civis, o que foi acompanhado pelo desejo a buscar suas raízes culturais e da necessidade de saber a verdade do processo revolucionário cubano.
Entre as organizações que surgiram naqueles anos era cubano Juventude Socialista (JSC),que foi caracterizado como bastante radical e ficou conhecido com o slogan "todos os cubanos não são vermes" e em que um número considerável de jovens reunidos. A JSC foi de curta duração, mas constituiu a pedreira fundamental de futuras organizações de esquerda e alguns de seus líderes mais eminentes. O segundo aspecto deste movimento foi composta jovens que vieram à esquerda depois de passar a estrada da contra-revolução.Este era um grupo politicamente mais experientes, em que Lourdes Casal se destacou por seus dotes intelectuais. [2]
Em 1974, estes dois aspectos, bastante informal organicamente, fundou a revista Areito, que teve muito impacto nos círculos intelectuais dos Estados Unidos, América Latina e Cuba, e ajudou a delinear muito bem que a comunidade cubana nos Estados Unidos não Foi monolítico e conseguir contactos entre o governo cubano e seus emigrantes.
Sobre o mesmo tempo que Areito, a revista veio Joven Cuba. Seus editores eram um grupo de jovens associados com o movimento radical americano e ansioso para conhecer seus cubanos raízes de fundo.
Muitas revistas relacionadas com Areito e Jovem Cuba abraçou outros projetos, entre estes, o mais brilhante provou a Brigada Antonio Maceo, a que centenas de jovens foram integrados. Sua primeira viagem para a ilha no final de 1977, teve um impacto político significativo, tanto nos Estados Unidos e as Grandes Antilhas, e abriu uma nova etapa nas relações entre emigrantes e sociedade cubana, que Ela recebeu com simpatia e solidariedade.
A visita dos 55 jovens membros da Brigada Antonio Maceo teve que contornar uma reunião com Fidel Castro. Esta viagem foi a primeira vez que uma organização de emigrantes que visitam o país depois do triunfo da Revolução Cubana em 1959 ea primeira que se reuniu com Fidel. Posteriormente outros eventos culturais influenciaram as relações de aproximação entre muito de emigrantes cubanos e sua terra natal, como foi o surgimento do cinema documental Cinqüenta e cinco crianças eo livro depoimento Contra todas asprobabilidades, este último um merecedor em 1978 Casa das Américas Awards. [3]
Outro movimento que chocou a comunidade cubana e também se afastou da tradicional discurso foi o atual coexistencialista, que defendia a solução pacífica e negociada para o problema do reagrupamento familiar e contatos com Cuba. O grupo mais conhecido que coexistencialista fase foi quem dirigiu o Rev. Manuel Espinosa, que na verdade era um personagem política showbiz histriônico de Miami. Seguindo a linha da história dominante na emigração cubana mais recalcitrante, seu objetivo era ganhar dinheiro e celebridade, hoyando os bolsos do ingênuo que acreditou em sua retórica. Esta foi a causa fundamental do movimento coexistencialista corrompido e estragado seus objetivos.
Outra variante do coexistencialismo que ganhou força na comunidade cubana, que foi desenvolvido diferentes setores da intelligentsia migraram. Ela disse que uma abordagem diferente na análise e relações com a sociedade cubana. O grupo foi heterogênea política e ideologicamente como esperado, mas foi distinguido do resto pelo nível de desenvolvimento de seu discurso, o impacto dos seus membros em público e sua influência na política dos EUA em relação a Cuba. Também porque o seu apoio ao diálogo minou a base teórica e prática da contra-revolução. Apesar de não ser um grupo muito organizado, seus membros estão nucleadas de alguma forma em torno do Instituto de Estudos Cubanos, uma associação criada em 1971 por iniciativa do Professor Maria Cristina Herrera.
Como derivação da aproximação entre Cuba e os Estados Unidos, o processo aberto durante a administração Carter, setores da extrema direita de emigração, pela primeira vez se sentiu contornadas, em certa medida do resto da comunidade e diminuída sua capacidade de ação. Por estas razões, eles recorreram à campanha de violência e propaganda mais terrível para frustrar o processo de melhorar as relações entre os dois países e diálogo. Desde o final de fevereiro de 1977, na reunião com a secretária de Estado, Cyrus Vance, eo Secretário Adjunto paraAsuntos Inter, Terence Todman, figuras conhecidas do contador como Carlos Prio e Andrés Rivero Agüero, acompanhado por outros representantes da direita da comunidade cubana, eles expressaram sua rejeição de um acordo entre os Estados Unidos e Cuba.
No final de abril e início de maio de 1977 indivíduos dessa tendência conservadora da comunidade cubana em manifestações de rua protestaram contra a presença de 15 funcionários cubanos que viajaram para Miami para participar de uma Conferência Mundial sobre os produtos cítricos. [4] Também numerosas organizações cubanas expressaram sua oposição à medida tomada pelo Departamento de Estado dos Estados Unidos para fornecer informações ao governo de Cuba sobre possíveis atividades terroristas. Também organizações contra-revolucionárias como Alpha 66 e Omega 7 terror naqueles anos, com o objectivo de impedir qualquer manifestação na comunidade cubana para refletir uma mudança na maneira de ver Cuba e seu governo. Seria vítimas dessa onda terrorista Carlos Muñiz e Eulalio Negrín levando setores da comunidade cubana que defendia o diálogo eo diplomata cubano Félix García, entre outros.
Nos anos da administração Carter, 68% das ações tomadas pelos grupos terroristas cubanos ocorreu nos Estados Unidos, de acordo com o FBI que constitui a mais perigosa de agir naquela época em US rede terrorista solo. [5] Este setor de direita deixou de fazer todo o possível para torpedear qualquer chance de avanço de um melhor relacionamento entre os Estados Unidos e Cuba, e até certo ponto era um obstáculo no processo de normalização das relações com Cuba. Especialmente quando se começou a estabelecer conexões com o novo neoconservador direito estridente que avançam no Congresso, as universidades e os meios de comunicação de massa. Além disso, este chamado "exílio histórico" extrema-direita exerceu uma forte pressão sobre as principais figuras de executivos e vários congressistas americanos, expressando desacordo com a possibilidade de melhorar as relações com Cuba. Presidente Carter mesmo recebeu muitas cartas a esse respeito .
Todos os acima não significa que o papel da extrema direita contra-revolucionária era definir o fracasso do processo de "normalização" das relações com Cuba. A chave para o avanço do processo de "normalização" das relações com Cuba colocar própria administração Carter, convertendo o internacionalismo de Cuba em negociada e crucial baluarte de qualquer melhoria das relações com Cuba obstáculo. Barrera Tornou-se intransponível quando o conflito se intensificou com a União Soviética no período 1979-1980 e no cenário internacional mostrou flashes de o início de uma nova era da Guerra Fria. Além disso, quando se tornou notório no mesmo período o avanço de uma forte corrente direito internamente nos Estados Unidos.
O reconhecimento por parte do governo cubano de uma tendência dentro da comunidade cubana nos Estados Unidos propensos a abordagem pacífica e construtiva, e as ligações estabelecidas com elementos representativos da mesma, a consolidação da revolução cubana, mudanças políticas EUA em relação a Cuba, o impacto que teve sobre a ilha visitar a "Brigada Antonio Maceo" made up de jovens cubanos que vivem nos Estados Unidos que havia sido retirado de Cuba quando eram crianças ou adolescentes de equilíbrio, as negociações com o governo cubano Carlos Bernardo Benes e Dascal e grupos e outros membros da comunidade cubana no exterior, foram os elementos que, em conjunto, estimulada ao topo liderança da ilha decidiu ir para o diálogo, a fim de resolver os problemas mais urgentes Eles estão afetando tanto a comunidade cubana nos Estados Unidos quanto à Cuba revolucionária; incluindo a libertação de prisioneiros, reagrupamento familiar e visitas em ambas as direções. Este sabendo que esse diálogo não seria plenamente compreendida internamente na sociedade cubana. "Ele aponta Lembro-me de que o diálogo político até mesmo Jesus Arboleya- e viagens foram as mais questionadas neste país, a tal ponto que Fidel Castro teve de reunir todos os quadros revolucionários no teatro Karl Marx, e disse que os inimigos desta política foram somente conservadores lá e aqui, e eu nunca se esqueça de que a frase " ciência da revolução era transformar inimigos em amigos, e que esta foi a política '". [6]
A proposta cubana para discutir estas questões foi ao ar em 06 de setembro de 1978, quando coletiva de imprensa com jornalistas ligados à comunidade cubana nos Estados Unidos quase todos de origem cubana, Fidel Castro convidou um representante da comunidade encetar um diálogo directo. A única condição imposta Fidel exclusivo para a seleção dos participantes da comunidade não pôde comparecer "líderes da contra-revolução". [7] Qualquer outro representante, independentemente da sua orientação ideológica, se ela estava disposta a trabalhar seriamente para a resolução dos problemas que afectam as relações entre o governo cubano e da comunidade cubana nos Estados Unidos, poderiam participar nas conversações. [8]
No encontro, Fidel notou que, embora houvesse grupos que passaram anos trabalhando nessa direção, e, obviamente, deve ser representado nas negociações, que tiveram de ser abrangente, ou seja, incluir um amplo espectro da comunidade a respeito dos limites do negociável. Além disso, Fidel disse que as questões de presos políticos e de reagrupamento familiar eram questionáveis, exceto para a possibilidade de libertação, antes de completar suas frases, prisioneiros condenados por crimes durante a ditadura de Batista e aqueles que tinham ligações com grupos terroristas ativos. Especificamente em torno de Hubert Matos disse que não foi excluída das negociações e da possibilidade de ser libertado da prisão antes de completar o prazo de sua sentença em 1979. Por outro lado, o líder da Revolução cubana informou os participantes tinham sido decididos libertar 48 prisioneiros que haviam se rendido e listas para os Estados Unidos onde eles estavam estudando. [9]
Por sua vez, o Comandante em Chefe enfatizou que apenas discutir estas questões com a comunidade emigrante, porque eram assuntos que dizem respeito a ambos os lados, mas não com o governo dos Estados Unidos que não lhe dizem respeito. [10] Também O líder cubano ressaltou que a realização do diálogo era possível sem princípios representam uma concessão ao governo dos Estados Unidos.
A 21 de outubro de 1978 veio o primeiro vôo para os Estados Unidos com 48 presos contra-revolucionários recém-libertados em Cuba e 33 famílias. A burocracia americana atrasou a entrada no país de centenas de ex-presos e presos contra-revolucionários que Cuba estava disposto a enviar para os Estados Unidos e cujos nomes apareceram em várias listas que o governo cubano tinha enviado para o Departamento de Estado. Nesse mesmo dia, Fidel se reuniu com um comitê de seis membros da comunidade cubana nos Estados Unidos tinham a responsabilidade de transferir prisioneiros libertados nos Estados Unidos. Na reunião o chefe da Revolução exclamou:
Você foi fácil para nós não vai acreditar. Para nós, isso também significa um gesto corajoso, porque nós tivemos que explicar ao povo que, as pessoas que tem sido quase 20 anos em uma luta e um hábito de pensar. Não foi fácil para nós. Não foi fácil para nós. Porque temos de conseguir, em primeiro lugar, que o nosso povo entender. E se conseguirmos isso, é um fracasso. O simples fato de colocá-lo, de colocá-lo aqui, mesmo sem alguma preparação, é um sinal de confiança no povo; mas também é um ato de coragem política da nossa parte [...].
[...]
Talvez ele requer mais coragem de sua parte, porque você tem elementos lá que podem fazer até mesmo ataques físicos contra pessoas que discordam tipo de critérios tais; mas no nosso caso nós não temos tal perigo, dizer Tipo físico. Mas para nós o risco moral são mais importantes do que os riscos físicos, incluindo o risco moral que não é entendida aqui pela nossa população. [11]
Na mesma reunião, o Comandante em Chefe que se refere aos elementos que ajudaram o governo cubano tomou a decisão importante. Entre eles: a consolidação da Revolução Cubana, a cessação da política hostil do governo dos EUA, a percepção clara do desejo de muitos cubanos da Comunidade para buscar suas raízes, para defender a sua língua e cultura, bem como a próprios contatos com esses cubanos. Sobre este último ponto, Fidel disse:
... Tivemos contatos com Cuba e os contatos foram ensinados. E eu quero dizer isso. Os contatos com os meninos da Brigada Antonio Maceo estava tremendo e que causou um tremendo impacto aqui. [12]
Então, eu estou muito consciente de que ele continuou Fidel estamos fazendo isso o que fazemos, porque acreditamos que é o que devemos fazer. Essa é a coisa certa a fazer. Por que deixar abandonado à Comunidade? Por que não levar isso em conta?
[...]
Agora, indiscutivelmente, que, se esses problemas são resolvidos pela Comunidade, a Comunidade será determinado o que os Estados Unidos, com todo o seu poder, e todo o seu exército e todo o seu dinheiro não pode resolver: o problema das visitas, o problema dos prisioneiros, todos estes problemas.
Por isso, estamos conscientes do que estamos fazendo. Sim, nós estamos fornecendo um serviço para a Comunidade. Eu não vou dizer publicamente, porque eu não tenho que dizer isso. Mas esse fato é um gesto que beneficia a comunidade. E a comunidade deve ser respeitado. Existe a Comunidade. A Comunidade é uma força e da Comunidade será tida em conta. [13]
Finalmente, o líder cubano disposição de Cuba para discutir três questões-chave com a comunidade cubana no exterior: a questão dos prisioneiros, a questão do reagrupamento ea emissão de direito de viajar a Cuba. A primeira reação do governo americano foi uma declaração pública positiva acolhendo o diálogo, embora cauteloso e moderado em seu tom.Privadamente, autoridades do governo se propôs a tentar obter informações, a fim de clarificar os objectivos prosseguidos pelo governo cubano. Presidente Carter fez uma declaração em que ele definiu a atitude americana de não entender o diálogo cubano como um gesto para os Estados Unidos e, portanto, afirmou que não era necessário para retribuir a ação cubana. O tom das declarações de Carter mostrou um reconhecimento frio e forçado.[14]
As primeiras conversações entre representantes da comunidade e do governo cubano [15] foi realizada em Havana em 20 e 21 de Novembro 1978 e 75 deles estavam presentes membros da comunidade cubana nos Estados Unidos. Poucos dias depois, no dia 08 de dezembro, a segunda etapa do diálogo foi realizada, e desta vez o número de membros da Comunidade atingiu 140. Entre eles estavam de profissionais, religiosos e empresários, até mesmo alguns antigos apoiantes e participantes Batista a invasão de Cuba na Baía dos Porcos. Como resultado das negociações, ambas as partes acordaram o lançamento do 3000 presos por crimes contra a segurança do Estado cubano e 600 mais as leis de imigração que tinha violado, no 400 por mês. Também a libertação de todas as mulheres punido sem exceção.
Da mesma forma, a parte cubana disse, continuando seu discurso de política à situação pessoal, familiar e social de muitas pessoas que foram atraídas para o contador por diferentes administrações norte-americanas, deixando o país seria permitido com seus familiares mais próximos punidos por crimes contra a segurança do Estado, que já havia cumprido suas penas. Por sua parte, o representante da comunidade cubana no exterior se comprometeram a tomar as medidas necessárias junto das autoridades do governo dos Estados Unidos para obter vistos de entrada para o país para ex-prisioneiros e suas famílias, bem como para os ocupantes atuais e parentes que desejam fazê-lo.
Outro acordo assinado, que visa contribuir para a reunificação familiar, argumentou que Cuba autorizar a saída permanente para os Estados Unidos ou outras nações por boas razões humanitárias, de quem tem um vínculo familiar direto com os cidadãos ou pessoas de origem cubana residentes naqueles países. Além disso, o governo de Cuba disse que, a partir de janeiro de 1979, permitem que os visitantes para a ilha de cubanos que vivem no exterior, embora pudessem ser excluídos de tais privilégios certas pessoas por sua origem e comportamento.
Os representantes da comunidade cubana em discussões levantadas questões como: a criação de um Instituto do Estado cubano para abordar as questões da comunidade no exterior, o direito à repatriação, a possibilidade de conceder bolsas de estudo a jovens cubanos e possibilidade de realizar intercâmbios acadêmicos e culturais. Estas iniciativas foram recebidas com interesse pelo governo cubano.
"Eu sinceramente acredito que Fidel -destacó após a reunião de 8 de Dezembro e, que o que fizemos e estamos fazendo é revolucionário. Se tivéssemos cedido à rotina, o material mais fácil, então não teríamos realizado este que estamos fazendo. Eu acredito firmemente que nós não faríamos se não eram revolucionários. Eu acho que o que fazemos porque somos revolucionários ". [16]
Commander in Chief também disse que o representante da comunidade cubana no exterior ", não desanime pela má-fé de alguém. Há nunca foi desencorajado por campanhas, intrigas, mentiras, insultos. Segurem-se na crença de que eles tenham feito algo absolutamente certo, a coisa certa pode ser feito. E tenho certeza que nenhum ressentimento, nenhuma má-fé, nenhuma inveja pode jogar qualquer mancha sobre o que você fez. E eu tenho certeza tanto de você, como nós, estaremos sempre o prazer de compartilhar esse esforço tenha feito. "[17]
Depois disso, a polarização da comunidade tornou-se flagrantemente entre aqueles que se agarrava ao status quo, e aqueles que, embora não sendo apoiantes do processo revolucionário cubano se manifestavam a favor do diálogo com o governo cubano.Relativamente à primeira, cada vez mais isolado, tanto pelo sentimento geral da comunidade ea perda de apoio do governo dos EUA, aumentaram seus ataques e ameaças feitas contra a vida dos participantes nas actividades de diálogo.
Em relação ao segundo diálogo-group-pro, isso começou a pressionar o governo dos EUA para a rápida aceitação dos prisioneiros libertados e o levantamento do "embargo". A comissão de 75 anos que tinha participado no primeiro diálogo-decidiram criar um grupo de 9 pessoas para informar o Presidente Carter o que aconteceu. Nesse sentido, o recém-lançado Tony Cuesta criticou sua chegada nos Estados Unidos, as tácticas dilatórias de o Departamento de Justiça para receber prisioneiros libertados e disse que, dadas as medidas tomadas por Fidel Castro, o governo democrata deveria responder a melhorar as relações.
Quanto ao levantamento do bloqueio, o Comitê pró-normalização Cubano-Americana, criada por membros da comunidade, veio a recolher 10 000 assinaturas de cubanos residentes nos Estados Unidos em favor da normalização em uma carta aberta para Presidente Carter também entregue ao Departamento de Estado eo Congresso dos EUA. Além disso, os membros da comissão fez política extenuantes através de conferências e entrevistas com campanha congressistas norte-americanos. [18]
O realize antes mencionado que o diálogo não só serviu para resolver os problemas existentes entre Cuba e os cubanos residentes nos Estados Unidos, ou para aumentar a consciência do pluralismo político no seio da comunidade, mas também porque Cuba eliminou unilateralmente, sem que seja parte de uma negociação com os Estados Unidos, a questão dos "presos políticos". O governo dos EUA iria intervir apenas na forma de permissão para entrar no seu território. Os resultados do diálogo colocou a emigração cubana no exterior, principalmente nos Estados Unidos, como um fator para a mudança na política dos Estados Unidos em relação a Cuba e criou um clima favorável para as relações melhoraram, o que seria, então, ensombrado pela chamada "crise" do MIG-23.
Ao mesmo tempo, o Diálogo colocou Washington em uma situação difícil e urgente, porque se uma das suas principais reivindicações de Cuba, sob a retórica dos direitos humanos, foi a libertação dos presos políticos cubanos e reunificação de famílias cubanas dividido; então ele não podia recusar, mesmo atuando com relutância, aos acordos celebrados entre a comunidade cubana no exterior eo governo da ilha, porque na verdade esses satisfazer esta aspiração. Qualquer ação neste sentido poderia minar a credibilidade do governo democrata, especialmente ao presidente Carter, da opinião pública nacional e internacional, especialmente perante a comunidade cubana nos Estados Unidos.
Notas
[1] Granma, 22 de novembro de 1978. Conferência organizada pelo Comandante-em-Chefe Fidel Castro, após a reunião com um grupo de pessoas que representam a comunidade cubana no exterior realizada durante 20 e 21 de Novembro de 1978.
[2] Jesus Arboleya: a contra-revolução cubana, Ciências Sociais Publishing House, Havana, 2000, pp.168-169.
[3] Mary Lobaina, Rosa, Maria Teresa Jorge Manuel Miyar e Suzarte "Brigada Antonio Maceo: Uma Análise da Juventude Progressista nos Estados Unidos cubana" (Palestra no Simpósio sobre o Estudo da Juventude), Departamento de Pesquisa Estados Unidos (DISEU), UH, 1985, p.8.
[4] Informação telegrafou ao Comitê Central, e não 104, 04 maio de 1977, pp.2-3.
[5] Jesus Arboleya, op.cit, p.167.
[7] Bohemia, nº 37, 15 de setembro, 1978, pp. 52-66, (jornalistas Entrevista Fidel Castro que escrevem para a comunidade cubana no exterior e vários repórteres americanos, 6 de setembro de 1978).
[8] Ibid.
[9] Ibid.
[10] Ibid.
[11] Entrevista do Comandante-em-Chefe Fidel Castro Ruz, com os membros da comunidade cubana no exterior, em 21 de Outubro de 1978 (Tradução do Conselho de Estado).
[12] Ibid.
[13] Ibid.
[14] Relatório sobre as relações bilaterais Cuba-EUA de outubro a dezembro de 1978. Arquivos do Ministério das Relações Exteriores.
[15] Para o governo cubano envolveu o Comandante-em-Chefe Fidel Castro Ruz, Presidente do Conselho de Estado e do Conselho de Ministros; Juan Almeida, Vice-Presidente do Conselho de Estado; Sergio del Valle, o Ministro do Interior; Osmany Cienfuegos, secretário do Comitê Executivo do Conselho de Ministros; José Machado Ventura, membro do Conselho de Estado; Jaime Crombet, deputado à Assembleia Nacional do Poder Popular;Ricardo Alarcon, vice-ministro das Relações Exteriores; Aleida March, deputado da Assembléia Nacional do Poder Popular e Rene Rodriguez, presidente do Instituto Cubano de Amizade com os Povos.
[16] Editor de Política: Diálogo do governo e povo cubanos representante da Comunidade cubana no Exterior, La Habana, 1994.
[17] Ibid.
[18] Areito, vol. V, 1979, # 19-20.
(Da revista digital Pense Cuba # 2)
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